Trang chủ › Tin tức & tài liệu
Bài viết, tài liệu và câu chuyện liên quan tới các nơi hiện ra. Chọn loại bài để lọc.
Mặt tiền trắng tinh như đường phèn giữa hai tháp gạch đỏ, phòng Camarín rực vàng do nghệ nhân bản địa Francisco Miguel thực hiện, và mỗi tháng Năm, pho tượng gần 500 năm tuổi lại «xuống núi» thăm thành phố Tlaxcala trong lễ La Bajada.
Từ nguyện đường tranh năm 1754 đến vương cung thánh đường Tân Gothic hoàn thành năm 1949 bắc qua hẻm núi sâu 100 m — cùng ba sắc lệnh của Đức Piô XII và Đức Phaolô VI tôn vinh linh ảnh Đức Mẹ Las Lajas, và vì sao các văn kiện ấy không phải là phán quyết công nhận siêu nhiên.
Từ nguyện đường và nhà đón bệnh nhân dựng ngay năm 1432, qua đồ án của Pellegrino Tibaldi thời Thánh Carlo Borromeo, đến triều thiên giáo luật 1710 và bậc Vương cung thánh đường 1906: lịch sử kiến trúc, phụng tự và tiến trình nhìn nhận của Giáo hội đối với thánh địa Đức Mẹ Suối Nước.
Từ năm 1985, bà Julia Kim tại Naju (Hàn Quốc) loan truyền tượng Đức Mẹ chảy nước mắt và các “sứ điệp tình yêu”. Tổng Giáo phận Gwangju kết luận năm 1998 các hiện tượng không siêu nhiên, cấm hành hương và sùng kính tại đây; năm 2008 giáo phận ban sắc lệnh vạ tuyệt thông tiền kết đối với việc cử hành bí tích tại các cơ sở tự lập ở Naju.
Bà Veronica Lueken tại Bayside, New York loan truyền các lần hiện ra từ năm 1970 với sứ điệp tận thế, trong đó có tuyên bố về một “giáo hoàng mạo danh”. Ngày 4 tháng 11 năm 1986, Giám mục Brooklyn tuyên bố các “thị kiến Bayside” hoàn toàn thiếu tính xác thực, các sứ điệp trái giáo huấn của Giáo hội; phán quyết được tái khẳng định năm 2016.
Năm 1968, tại cánh đồng Alcaparrosa ở El Palmar de Troya (Tây Ban Nha), các thị kiến được loan truyền và Clemente Domínguez nổi lên với sứ điệp tận thế. Tổng Giám mục Seville lên án từ năm 1970; sau các vụ truyền chức trái phép năm 1976, Domínguez tự xưng là “Giáo hoàng Gregory XVII” năm 1978 — trở thành giáo hội ly giáo tách khỏi Giáo hội Công giáo.
Bà Rosa Quattrini tại San Damiano (Ý) loan truyền các lần hiện ra hằng tuần từ năm 1964 đến 1981 với hơn 2.000 sứ điệp được ghi lại. Giáo phận Piacenza cấm đoán từ năm 1965 và ra Thông báo chính thức ngày 1 tháng 5 năm 1980 tái khẳng định các sự kiện “không có nền tảng siêu nhiên”; được tái khẳng định năm 1986 với sự ủng hộ của Tòa Thánh.
Bà Ida Peerdeman tại Amsterdam loan truyền 56 sứ điệp của “Đức Mẹ Mọi Dân Tộc” từ năm 1945 đến 1959. Ngày 27 tháng 3 năm 1974, Bộ Giáo lý Đức tin bỏ phiếu nhất trí tuyên bố các hiện tượng này không siêu nhiên (“constat de non supernaturalitate”); phán quyết được công bố công khai ngày 11 tháng 7 năm 2024.
Bà Mary Ann Van Hoof tại Necedah (Wisconsin, Hoa Kỳ) loan truyền các thị kiến từ năm 1949 với sứ điệp mang bối cảnh Chiến tranh Lạnh, từng thu hút khoảng 100.000 người trong một ngày. Năm 1955, Giám mục La Crosse tuyên bố chính thức mọi tuyên bố của bà đều là sai; nhóm ủng hộ về sau bị đặt vạ cấm chế và ly khai khỏi Giáo hội Công giáo.
Từ tháng 10 năm 1949, bốn bé gái tại Heroldsbach (Đức) loan truyền hàng ngàn lần hiện ra, thu hút khoảng 1,5 triệu khách hành hương bất chấp lệnh cấm. Bộ Thánh vụ ban sắc lệnh cấm sùng kính ngày 18 tháng 7 năm 1951 và Đức Piô XII xác nhận ngay hôm sau; phán quyết không siêu nhiên được tái khẳng định cả khi nơi cầu nguyện được phép lập năm 1998.
Tập sinh Cát Minh Teresita Castillo tại Lipa (Philippines) kể Đức Mẹ “Đấng Trung Gian Mọi Ân Sủng” hiện ra năm 1948, kèm hiện tượng “mưa cánh hoa hồng”. Ủy ban giám mục kết luận năm 1951 các hiện tượng loại trừ mọi can thiệp siêu nhiên, Đức Piô XII xác nhận; năm 2015 Bộ Giáo lý Đức tin hủy bỏ tuyên bố công nhận đơn phương và tái khẳng định phán quyết cũ.
Năm 1931, tại làng Ezquioga xứ Basque, nhiều “thị nhân” loan truyền các thị kiến và lời tiên tri tận thế; về sau ít nhất hai người thừa nhận đã bịa đặt. Bộ Thánh vụ tuyên bố ngày 13 tháng 6 năm 1934 các hiện tượng này “hoàn toàn không có tính siêu nhiên”, và Đức Piô XI đã phê chuẩn sắc lệnh.
