CÂU CHUYỆN ĐƯỢC LOAN TRUYỀN

Theo lời kể của Ida Peerdeman, một thư ký tại Amsterdam (Hà Lan), lần hiện ra đầu tiên xảy ra ngày 25 tháng 3 năm 1945 tại nhà của bà, và tổng cộng 56 sứ điệp được loan truyền cho đến năm 1959. Nhân vật hiện ra tự xưng là “Đức Mẹ Mọi Dân Tộc”, cho bà thấy một hình ảnh — về sau được vẽ thành bức tranh nổi tiếng diễn tả Đức Mẹ đứng trên quả địa cầu trước thánh giá — và yêu cầu Giáo hội tuyên bố tín điều Đức Mẹ là “Đấng Đồng Công Cứu Chuộc, Trung Gian và Trạng Sư”. Một kinh nguyện gắn với tước hiệu này cùng phong trào quốc tế mang tên “Đức Mẹ Mọi Dân Tộc” lan rộng trong nhiều thập niên, bất chấp hàng giáo phẩm Hà Lan và Tòa Thánh đã phán quyết tiêu cực từ sớm.

HÀNH TRÌNH PHÁN QUYẾT KÉO DÀI

Bước đầu tiên đến từ giáo phận sở tại: năm 1956, Giám mục Haarlem Johannes Petrus Huibers tuyên bố “không xác lập được tính siêu nhiên” (non constat) đối với các hiện tượng tại Amsterdam. Nhưng kết luận cuối cùng mạnh hơn thế nhiều. Ngày 27 tháng 3 năm 1974, phiên họp thường lệ của Bộ Giáo lý Đức tin bỏ phiếu nhất trí tuyên bố “constat de non supernaturalitate” — xác quyết các hiện tượng không siêu nhiên — và phản đối mọi điều tra thêm về vấn đề này. Đức Giáo hoàng Phaolô VI phê chuẩn cả hai quyết định vào ngày 5 tháng 4 năm 1974. Đây là một trong những phán quyết phủ nhận dứt khoát và ở cấp cao nhất mà Tòa Thánh dành cho một hiện tượng được cho là hiện ra trong thế kỷ XX.

SỰ NGỘ NHẬN NĂM 2002 VÀ VIỆC CÔNG BỐ NĂM 2024

Phán quyết năm 1974 khi ấy không được công bố rộng rãi, và điều đó tạo khoảng trống cho một ngộ nhận kéo dài. Năm 2002, Giám mục Haarlem Jos Punt đơn phương tuyên bố công nhận tính xác thực của các lần hiện ra tại Amsterdam mà không tham khảo Tòa Thánh. Tuyên bố này khiến nhiều tín hữu trên thế giới tin rằng Giáo hội đã công nhận “Đức Mẹ Mọi Dân Tộc” tại Amsterdam. Để chấm dứt ngộ nhận, ngày 11 tháng 7 năm 2024, Bộ Giáo lý Đức tin công bố công khai phán quyết năm 1974, với lý do nêu rõ là “để dân Chúa và các mục tử rút ra kết luận thích đáng”. Như vậy, văn kiện năm 2024 không phải là một phán quyết mới: đó là việc công khai một phán quyết đã có từ 50 năm trước, và tuyên bố đơn phương năm 2002 không có giá trị trước phán quyết này.

PHÂN BIỆT QUAN TRỌNG VỀ TƯỚC HIỆU

Một điểm tinh tế cần giữ đúng để tránh hiểu lầm theo cả hai chiều: tước hiệu “Đức Mẹ Mọi Dân Tộc” tự nó vẫn có thể được dùng như một tước hiệu kính Đức Mẹ. Điều bị phán quyết phủ nhận là các lần hiện ra và sứ điệp của Ida Peerdeman tại Amsterdam — tước hiệu không được coi là sự công nhận các lần hiện ra đó. Nói cách khác, tín hữu dùng tước hiệu này trong cầu nguyện cá nhân không vi phạm gì; điều không đúng với lập trường của Giáo hội là trình bày các sứ điệp Amsterdam như mạc khải đã được công nhận, hay cổ võ việc tuyên bố tín điều “Đồng Công Cứu Chuộc, Trung Gian và Trạng Sư” như một yêu cầu xuất phát từ các lần hiện ra này.

TÌNH TRẠNG HIỆN NAY VÀ KHUYẾN CÁO

Sau khi Bộ Giáo lý Đức tin công bố công khai phán quyết năm 1974, lập trường chính thức về Amsterdam là rõ ràng và dứt khoát: các hiện tượng 1945–1959 không siêu nhiên. Tín hữu được khuyến cáo không tham gia cổ võ các sứ điệp của Ida Peerdeman như mạc khải tư đã được Giáo hội chuẩn nhận, và cảnh giác trước các ấn phẩm, trang mạng vẫn trích dẫn tuyên bố năm 2002 như thể đó là quyết định cuối cùng của Giáo hội. Trang này ghi lại câu chuyện Amsterdam như một tài liệu phân định điển hình: nó cho thấy một phán quyết của Tòa Thánh có thể bị che khuất nhiều thập niên bởi thiếu công bố, và vì sao việc đọc đúng văn kiện gốc là điều cần thiết.