CÂU CHUYỆN ĐƯỢC LOAN TRUYỀN

Naju là một thành phố nhỏ ở tỉnh Jeolla Nam, Hàn Quốc, thuộc Tổng Giáo phận Gwangju. Julia Kim là một phụ nữ đã lập gia đình, có bốn người con, cải đạo từ Tin Lành sang Công giáo. Theo lời kể của bà, năm 1982 bà có thị kiến về Chúa Giêsu với Thánh Tâm chảy máu kêu gọi tội nhân hoán cải, và bà kể mình được chữa khỏi bệnh nan y. Ngày 30 tháng 6 năm 1985, bà kể tượng Đức Mẹ trong phòng cầu nguyện tại nhà bà bắt đầu rơi nước mắt; hiện tượng được kể là tái diễn nhiều lần — phe sùng kính nói tổng cộng 700 ngày cho tới 14 tháng 1 năm 1992, gồm cả nước mắt máu từ năm 1986 — và tượng còn được kể là tiết dầu thơm trong những năm sau.

Từ ngày 18 tháng 7 năm 1985, Julia Kim kể bắt đầu nhận được các “sứ điệp tình yêu” của Chúa Giêsu và Đức Mẹ, tiếp diễn trong nhiều năm, kêu gọi hoán cải, dâng đau khổ đền tạ cho tội nhân và tôn kính Thánh Thể. Phe sùng kính còn kể nhiều “dấu lạ Thánh Thể”, trong đó có việc bánh thánh được cho là biến thành thịt và máu trong miệng bà khi rước lễ, được kể là xảy ra nhiều lần từ thập niên 1990. Tin đồn lan rộng, khách hành hương — nhiều người từ các nước châu Á khác — kéo tới. Nhóm của bà lập một nhà nguyện tự lập và khu vực gọi là “Núi Đức Mẹ / Vườn Đức Mẹ” ở Naju, và năm 1992 mua đất trên núi gần đó. Toàn bộ nội dung phần này là theo lời kể của Julia Kim và những người ủng hộ, không phải sự kiện được Giáo hội xác nhận.

PHÁN QUYẾT CỦA TỔNG GIÁO PHẬN GWANGJU NĂM 1998

Tổng Giáo phận Gwangju mở điều tra chính thức trong thập niên 1990, với ủy ban điều tra thành lập năm 1995. Năm 1998, Tổng Giám mục Victorinus Youn Kong-hi ban hành thông báo mục vụ thứ nhất dựa trên kết quả điều tra: các hiện tượng ở Naju không có bằng chứng là siêu nhiên và đến từ Thiên Chúa — tức được phán quyết là không siêu nhiên. Thông báo nêu rõ các sứ điệp được cho là thiếu tính xác thực và khả tín, có yếu tố vay mượn từ các tác phẩm đã xuất bản; các “phép lạ Thánh Thể” được kể bị coi là trái với giáo lý Công giáo về Thánh Thể; và việc tin cùng loan truyền các hiện tượng này bị coi là phá vỡ sự hiệp nhất đức tin của Giáo hội. Cùng với phán quyết, giáo phận cấm công bố tài liệu cổ vũ, cấm cử hành Thánh lễ và các nghi thức tại các địa điểm liên quan, và cấm hành hương, sùng kính tại Naju. Lập trường này được tái khẳng định qua các hướng dẫn và thông báo năm 2001, 2005 và 2011–2012.

SẮC LỆNH VẠ TUYỆT THÔNG NĂM 2008

Vì các hoạt động tại Naju vẫn tiếp diễn ngoài khuôn khổ giáo phận, biện pháp kỷ luật mạnh nhất được áp dụng. Ngày 21 tháng 1 năm 2008, Tổng Giám mục Andreas Choi Chang-mou ban sắc lệnh: giáo sĩ, tu sĩ hay giáo dân nào chủ sự hoặc tham dự việc cử hành các bí tích, á bí tích tại “nhà nguyện” tự lập hay “Vườn Đức Mẹ” ở Naju sẽ mắc vạ tuyệt thông tiền kết (latae sententiae) — tức vạ tự động phát sinh ngay khi thực hiện hành vi, không cần tuyên án riêng. Hội đồng Giám mục Hàn Quốc ủng hộ lập trường của Gwangju, và Bộ Giáo lý Đức tin đã nhiều lần ra thông báo ủng hộ giáo phận sở tại, kêu gọi tín hữu không bị lôi kéo bởi việc cổ vũ sùng kính Naju.

Cần ghi nhận một điểm thường được phe ủng hộ nêu ra: họ lập luận công thức của Tòa Thánh là “chưa xác nhận được” chứ không kết án. Lập luận này mâu thuẫn với cách Gwangju, Hội đồng Giám mục Hàn Quốc và các tường thuật Công giáo độc lập trình bày phán quyết — vốn là kết luận tiêu cực của giáo phận có thẩm quyền, được Tòa Thánh ủng hộ. Theo nguyên tắc phân định, thẩm quyền phán quyết thuộc về giám mục sở tại, nên kết luận áp dụng cho Naju là kết luận của Tổng Giáo phận Gwangju.

TÌNH TRẠNG HIỆN NAY VÀ KHUYẾN CÁO

Naju là trường hợp bị phủ nhận duy nhất tại châu Á trong danh mục này có kèm kỷ luật vạ tuyệt thông tiền kết còn được các văn kiện giáo phận duy trì. Tín hữu được khuyến cáo dứt khoát: không hành hương tới các cơ sở của nhóm tại Naju, không tham dự bất kỳ cử hành bí tích hay á bí tích nào tại đó — vì chính hành vi tham dự thuộc diện bị vạ theo sắc lệnh năm 2008 — và không phổ biến các “sứ điệp tình yêu” như mạc khải đáng tin. Trang này là tài liệu tổng hợp dựa trên các văn kiện chính thức của Tổng Giáo phận Gwangju.