Trang chủ › Tin tức & tài liệu
Bài viết, tài liệu và câu chuyện liên quan tới các nơi hiện ra. Chọn loại bài để lọc.
Theo truyền thống được ghi lại trong bản ballad thế kỷ 15, năm 1061 bà Richeldis de Faverches được Đức Mẹ ủy thác xây tại Walsingham một bản sao của ngôi nhà Truyền Tin ở Nazareth. Nơi này thành “Nazareth của nước Anh”, bị phá hủy năm 1538 rồi được phục hưng từ cuối thế kỷ 19 — và là truyền thống kính viếng, không có phán quyết công nhận hiện ra.
Tháng 12 năm 1947, nước Pháp chìm trong đình công và lo sợ nội chiến. Tại nhà thờ Saint-Gilles ở L'Île-Bouchard, bốn bé gái thuật lại Đức Mẹ hiện ra suốt một tuần với một sứ điệp duy nhất: hãy cầu nguyện cho nước Pháp. Giáo phận Tours đã cho phép sùng kính công khai tại đây, dù tính siêu nhiên chưa từng được xác nhận.
Năm 1876, Estelle Faguette, một người giúp việc nghèo đang hấp hối vì lao phổi, thuật lại 15 lần Đức Mẹ hiện ra tại Pellevoisin và được chữa lành tức khắc. Giáo hội chưa từng tuyên bố các lần hiện ra này là siêu nhiên, nhưng năm 2024 Bộ Giáo lý Đức tin đã ban nihil obstat cho lòng sùng kính tại đây — câu chuyện cần được đọc với ba mức thừa nhận phân biệt rõ ràng.
Mùa hè năm 1608, các em chăn cừu ở Šiluva, Litva, thuật lại đã thấy một phụ nữ bồng con nhỏ đứng khóc trên cánh đồng nơi nhà thờ Công giáo từng đứng trước khi bị phá hủy. Năm 1775, Đức Giáo hoàng Piô VI xác nhận tính xác thực của cuộc hiện ra bằng sắc lệnh — một trong những công nhận hiện ra sớm nhất của Tòa Thánh.
Mariette Beco, 11 tuổi, con cả của một gia đình lao động nghèo ở làng Banneux, Bỉ, thuật lại 8 lần Đức Mẹ hiện ra đầu năm 1933. Đức Mẹ xưng danh “Ta là Đức Trinh Nữ của Người Nghèo” và chỉ cho em một suối nước “dành cho mọi dân tộc, để xoa dịu bệnh tật”. Giáo phận Liège công nhận dứt khoát năm 1949.
Từ tối 29 tháng 11 năm 1932, năm trẻ em ở thị trấn Beauraing, Bỉ, thuật lại 33 lần Đức Mẹ hiện ra trong vườn trường. Ngày 29 tháng 12, Đức Mẹ mở rộng hai tay cho các em thấy trái tim sáng rực như vàng — nguồn gốc tước hiệu Đức Trinh Nữ Trái Tim Vàng. Giáo phận Namur chính thức công nhận năm 1949.
Tối mưa 21 tháng 8 năm 1879, 15 nhân chứng ở làng Knock, Ireland, đứng suốt hai giờ ngắm một thị kiến sáng láng ở đầu hồi nhà thờ xứ: Đức Mẹ, Thánh Giuse, Thánh Gioan — và một bàn thờ có Chiên Thiên Chúa. Không một lời nào được nói ra; chính sự thinh lặng ấy là sứ điệp của Knock.
Từ 27 tháng 6 đến 16 tháng 9 năm 1877, hai bé gái ở làng Gietrzwałd thuật lại khoảng 160 lần Đức Mẹ hiện ra trên cây phong trước nhà thờ — và Đức Mẹ nói bằng tiếng Ba Lan ngay giữa thời Kulturkampf đàn áp. Thế nhưng phải đúng 100 năm sau, năm 1977, Giáo hội mới ban sắc lệnh công nhận.
Tối 17 tháng 1 năm 1871, khi quân Phổ đang áp sát trong chiến tranh Pháp–Phổ, bốn trẻ em làng Pontmain thấy Đức Mẹ hiện ra trên bầu trời đầy sao. Trong ba giờ dân làng cầu nguyện, một tấm băng chữ hiện dần dưới chân Mẹ: “Hãy cầu nguyện, hỡi các con. Thiên Chúa sẽ nhậm lời các con trong thời gian ngắn.”
Chiều 19 tháng 9 năm 1846, trên đồng cỏ núi cao gần 1.800 mét ở dãy Alps, hai trẻ chăn bò Mélanie Calvat và Maximin Giraud gặp một “Bà Đẹp” đang ngồi khóc trong vầng sáng. Sứ điệp La Salette — sám hối, giữ ngày Chúa nhật, cầu nguyện sáng tối — đã được Giáo phận Grenoble chính thức công nhận năm 1851.
Năm 1830, tại nguyện đường nhà mẹ Dòng Nữ Tử Bác Ái ở số 140 rue du Bac, Paris, chị tập sinh Catherine Labouré thuật lại ba lần được Đức Mẹ hiện ra — và nhận mẫu Ảnh Phép Lạ nổi tiếng. Chị giữ kín danh tính người thị kiến suốt 46 năm, chỉ kể lại cho cha giải tội của mình.
Từ tháng 5 năm 1664, cô chăn cừu Benoîte Rencurel thuật lại Đức Mẹ hiện ra tại thung lũng Laus — và các lần hiện ra ấy kéo dài suốt 54 năm, lâu nhất trong số các nơi được Giáo hội công nhận. Nhưng phải đợi tới năm 2008, Giáo phận Gap-Embrun mới chính thức công nhận nguồn gốc siêu nhiên của các sự kiện này.
