TỐI 29 THÁNG 11 NĂM 1932

Beauraing là một thị trấn nhỏ thuộc tỉnh Namur, nước Bỉ. Tối 29 tháng 11 năm 1932, bốn trẻ em — anh chị em nhà Voisin và hai chị em nhà Degeimbre — trên đường đến trường nội trú của các Nữ tu Giáo lý Kitô giáo để đón một em nhỏ. Gần cầu đường sắt, các em bỗng thấy một Bà mặc áo trắng sáng láng đang đi trên không. Em thứ năm ra tới nơi cũng thấy. Năm trẻ em ấy là: Fernande Voisin, 15 tuổi; Gilberte Voisin, 13 tuổi; Albert Voisin, 11 tuổi; Andrée Degeimbre, 14 tuổi; và Gilberte Degeimbre, 9 tuổi. Ngay ngày hôm sau, các em thuật lại đã thấy Đức Mẹ trong khu vườn của trường — và các lần hiện ra bắt đầu.

BA MƯƠI BA LẦN HIỆN RA

Từ 29 tháng 11 năm 1932 đến 3 tháng 1 năm 1933, Đức Mẹ hiện ra tổng cộng 33 lần với năm trẻ. Mẹ xưng danh: “Ta là Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm”, “Ta là Mẹ Thiên Chúa, Nữ Vương Thiên Đàng”. Mẹ xin xây một nguyện đường tại nơi hiện ra, mời gọi mọi người đến hành hương, và kêu gọi: “Hãy cầu nguyện, cầu nguyện nhiều, cầu nguyện luôn luôn” — đồng thời hứa: “Mẹ sẽ hoán cải các tội nhân”. Ngày 29 tháng 12 năm 1932, một hình ảnh đã đi vào lịch sử lòng sùng kính: Đức Mẹ mở rộng hai tay, và các em thấy trái tim của Mẹ sáng rực như bằng vàng. Từ đó Mẹ được gọi là Đức Trinh Nữ Trái Tim Vàng. Trong lần hiện ra cuối cùng, ngày 3 tháng 1 năm 1933, Đức Mẹ hỏi riêng Fernande: “Con có yêu mến Con của Mẹ không? Con có yêu mến Mẹ không?” — rồi nói: “Vậy hãy hy sinh chính mình cho Mẹ”, và từ biệt.
“CẦU NGUYỆN, CẦU NGUYỆN NHIỀU, CẦU NGUYỆN LUÔN LUÔN”

Nếu mỗi nơi hiện ra có một câu nói làm nên bản sắc, thì của Beauraing là lời kêu gọi cầu nguyện được lặp lại ba nhịp ấy. Sứ điệp của Beauraing không chứa mặc khải nào mới lạ: Đức Mẹ xưng danh là Đấng Vô Nhiễm, là Mẹ Thiên Chúa và Nữ Vương Thiên Đàng; Mẹ xin một nguyện đường và mời gọi hành hương; và Mẹ hứa điều mà mọi tội nhân đều cần nghe — “Mẹ sẽ hoán cải các tội nhân”. Biểu tượng Trái Tim Vàng của ngày 29 tháng 12 năm 1932 là hình ảnh cô đọng của toàn bộ sứ điệp: khi mở rộng hai tay cho các em thấy trái tim sáng rực của mình, Đức Mẹ như muốn nói rằng tình yêu từ mẫu của Mẹ dành cho các tội nhân quý hơn vàng ròng. Còn câu hỏi cuối cùng dành cho Fernande — “Con có yêu mến Con của Mẹ không? Con có yêu mến Mẹ không? Vậy hãy hy sinh chính mình cho Mẹ” — cho thấy trong cái nhìn của Beauraing, tình yêu đích thực không dừng ở cảm xúc mà phải đi đến hy sinh cụ thể. Năm đứa trẻ, xuất thân từ hai gia đình thường dân của một thị trấn nhỏ, đã thuật lại những điều ấy với một sự nhất quán khiến các nhà điều tra phải mất nhiều năm mới đi đến kết luận.

MƯỜI BẢY NĂM ĐIỀU TRA

Đám đông hành hương đổ về Beauraing rất đông ngay trong thời gian hiện ra, và nhiều trường hợp chữa lành được thuật lại. Giáo phận Namur thận trọng: Đức Giám mục Thomas-Louis Heylen lập ủy ban điều tra năm 1935 và hồ sơ được xem xét qua nhiều năm, kể cả qua thời kỳ chiến tranh. Đức Giám mục kế nhiệm André-Marie Charue ngày 2 tháng 2 năm 1943 cho phép phụng tự công khai Đức Mẹ Beauraing. Sau cùng, ngày 2 tháng 7 năm 1949 — với sự cho phép của Bộ Thánh vụ — ngài chính thức công nhận tính siêu nhiên của các sự kiện, tuyên bố Đức Mẹ đã hiện ra với các trẻ em Beauraing trong mùa đông 1932–1933. Đây là phán quyết ở cấp giáo phận, theo đúng thẩm quyền thông thường của Giáo hội đối với các lần hiện ra.

BEAURAING NGÀY NAY

Cả năm thị nhân sau này đều lập gia đình và sống đời thường lặng lẽ, ít khi nhắc lại biến cố; người cuối cùng, Gilberte Degeimbre, qua đời năm 2015. Thánh địa Beauraing ngày nay gồm Nguyện đường Ước nguyện — được cung hiến năm 1954, xây đúng tại nơi hiện ra trong vườn trường — cùng Nhà thờ Thượng và Hầm Mân Côi. Ngày lễ chính của thánh địa là 29 tháng 11, ngày kỷ niệm lần hiện ra đầu tiên.