HIỆN TƯỢNG VÀ SỨ ĐIỆP ĐƯỢC LOAN TRUYỀN

Theo các tài liệu được loan truyền, Madeleine Aumont sinh ngày 27 tháng 10 năm 1924 tại Putot-en-Auge, tỉnh Calvados, làm nghề thợ may, đã lập gia đình và là mẹ của năm người con tại xã Dozulé, vùng Normandie. Ngày 28 tháng 3 năm 1972, bà thuật lại đã thấy một thánh giá sáng chói khổng lồ xuất hiện tại đồi Haute-Butte. Bà kể lại cho cha xứ Victor L'Horset, và vị linh mục này tin lời bà. Từ đó đến ngày 6 tháng 10 năm 1978, bà loan tin đã nhận 49 lần hiện ra của Chúa Kitô và Tổng lãnh thiên thần Micae; riêng lần ngày 31 tháng 5 năm 1974 được kể là lần Đức Mẹ hiện ra.

Cốt lõi của các sứ điệp được loan truyền là yêu cầu dựng trên đồi Haute-Butte một «Thánh giá Vinh quang» phát sáng cao 738 mét, mỗi cánh dài 123 mét — chiều cao được cho là của đồi Golgotha — được tuyên bố là «sánh được với Giêrusalem», kèm một đền thánh hòa giải và một «bể thanh tẩy». Đáng chú ý nhất, các sứ điệp khẳng định: «Mọi người sẽ đến sám hối dưới chân Thánh giá Vinh quang sẽ được cứu độ», và thánh giá này «sẽ cất đi mọi tội lỗi». Kèm theo đó là những loan báo mang tính tận thế: Chúa Kitô sắp quang lâm, và năm 1975 sẽ là «Năm Thánh cuối cùng».

ĐỨC GIÁM MỤC BADRÉ VÀ CÁC PHÁN QUYẾT ĐẦU TIÊN

Đức Giám mục Jean-Marie-Clément Badré giữ thái độ tiêu cực ngay từ đầu; năm 1977, ngài thuyên chuyển cha L'Horset, linh mục ủng hộ thị nhân. Tháng 12 năm 1982, ngài tuyên bố trên công báo giáo phận rằng ngài không tán thành những ai, không có ủy nhiệm của Giáo hội, muốn biến Dozulé thành nơi hành hương và tụ họp. Ngày 10 tháng 4 năm 1983, trong một thông cáo, ngài kết luận dứt khoát về dự án thánh giá: «Không đời nào việc dựng một thánh giá đồ sộ tại Dozulé, do một hội có trụ sở tại Paris thực hiện, có thể là dấu chỉ đích thực của việc Chúa Thánh Thần tỏ hiện».

Ngày 8 tháng 12 năm 1985, Đức Giám mục Badré ra tuyên bố chính thức: trước «sự tuyên truyền cuồng tín» cho sứ điệp, việc quyên góp không có ủy nhiệm và việc kết án tuyệt đối những ai không tán thành, ngài khẳng định trong lương tâm rằng mình «không thể nhận ra những dấu chỉ cho phép tuyên bố các lần hiện ra được loan truyền là đích thực, hay công nhận một sứ mệnh được trao cho Giáo hội để truyền bá sứ điệp này». Cùng tháng đó, ngài cấm các cuộc hành hương và quyên góp liên quan đến Dozulé. Lập trường này được Bộ Giáo lý Đức tin thời Đức Hồng y Joseph Ratzinger ủng hộ, và được giám mục kế nhiệm Pierre Pican duy trì.

PHONG TRÀO LAN RỘNG BẤT CHẤP LỆNH CẤM

Ngày 2 tháng 4 năm 1982, hội «Amis de la Croix glorieuse de Dozulé» (Những người bạn của Thánh giá Vinh quang Dozulé) được thành lập để vận động dựng thánh giá. Quanh hội này từng xuất hiện những trôi dạt tận thế khiến một số tín đồ bỏ việc, bỏ gia đình đi lánh nạn; hội về sau bị nêu tên trong báo cáo năm 1995 của ủy ban điều tra về các giáo phái của Quốc hội Pháp. Cuộc hành hương trái phép mỗi ngày 28 tháng 3 từng thu hút khoảng 6.000 người vào năm 1990.

Dự án thánh giá 738 mét chỉ dừng ở các nghiên cứu khả thi với khoảng 300.000 euro quyên góp được, trong khi chi phí ước tính tới 230 triệu euro — vì thế không bao giờ được thực hiện. Thay vào đó, hàng trăm «thánh giá Dozulé» cao 7,38 mét — đúng một phần trăm kích thước được yêu cầu — đã được các tín đồ dựng lên tại nhiều nơi ở Pháp và châu Âu, phần lớn không có phép của giáo phận sở tại. Bà Madeleine Aumont qua đời ngày 27 tháng 1 năm 2016 tại Lisieux, thọ 91 tuổi, mà không hề được Giáo hội công nhận.

BỐN MƯƠI NĂM SAU: NHU CẦU MỘT KẾT LUẬN DỨT KHOÁT

Các đời giám mục kế tiếp tại Bayeux-Lisieux đều duy trì lập trường tiêu cực của Đức Giám mục Badré. Trong giai đoạn 2010–2020, Đức Giám mục Jean-Claude Boulanger có lúc tỏ thái độ cởi mở hơn về mặt mục vụ đối với những người gắn bó với Dozulé, nhưng không có phán quyết nào của ngài thay đổi kết luận đã có. Đức Giám mục Jacques Habert (nhậm chức năm 2020), sau khi nghiên cứu hồ sơ, đã thỉnh cầu Bộ Giáo lý Đức tin cho tiến hành một phân định bổ sung về các biến cố tại Haute-Butte theo Chuẩn tắc năm 2024, «để đưa toàn bộ vụ việc tới một kết luận dứt khoát» — như chính thư của Bộ ghi nhận.

TUYÊN BỐ KHÔNG SIÊU NHIÊN NĂM 2025

Ngày 3 tháng 11 năm 2025, Đức Hồng y Víctor Manuel Fernández, Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin, ký thư «L'unique Croix du salut» (Thánh giá cứu độ duy nhất) gửi Đức Giám mục Habert; văn kiện được Đức Giáo hoàng Lêô XIV phê chuẩn cùng ngày và công bố ngày 12 tháng 11 năm 2025. Theo Chuẩn tắc phân định, số 22, Bộ cho phép Đức Giám mục ban hành một declaratio de non supernaturalitate — tuyên bố không siêu nhiên — với công thức: «Hiện tượng các lần hiện ra được cho là đã xảy ra tại Dozulé phải được coi, một cách dứt khoát, là không siêu nhiên, với mọi hệ quả phát sinh từ phán quyết này». Đây là mức kết luận phủ định cao nhất trong Chuẩn tắc 2024.

Thư của Bộ nêu ba lý do thần học chính. Thứ nhất, việc so sánh thánh giá được yêu cầu tại Dozulé với Thánh giá Giêrusalem «có nguy cơ lẫn lộn dấu chỉ với mầu nhiệm» và gây ấn tượng rằng điều Chúa Kitô đã hoàn tất một lần cho mãi mãi có thể được «tái hiện» về mặt vật chất: gỗ Thánh giá trên đồi Canvê là dấu chỉ thật của hy tế duy nhất, không thể thay thế của Chúa Kitô. Thứ hai, khẳng định rằng Thánh giá Vinh quang «sẽ cất đi mọi tội lỗi» và ai đến sám hối dưới chân nó sẽ được cứu độ là «không phù hợp với giáo lý Công giáo về ơn cứu độ, ân sủng và các bí tích»: ơn tha tội đến từ Chúa Kitô qua các bí tích, nhất là bí tích Hòa giải, và không vật thể nào thay thế được ân sủng bí tích. Thư viết: «Thánh giá không cần 738 mét thép hay bê tông để được nhận biết». Thứ ba, các lời tiên báo đã bị thực tế bác bỏ: năm 1975 không phải là Năm Thánh cuối cùng — sau đó Giáo hội còn cử hành các Năm Thánh 1983, 2000, 2016 và 2025 — và mọi loan báo ấn định thời điểm Chúa quang lâm đều trái với lời Kinh Thánh rằng không ai biết «thời giờ và kỳ hạn» (Cv 1,7).

Ngày 5 tháng 12 năm 2025, Đức Giám mục Habert ban hành sắc lệnh giáo phận thi hành tuyên bố trên: «Việc cổ võ các sứ điệp không được công nhận của Dozulé, cũng như việc cử hành thờ phượng hay các việc đạo đức, không được Giáo hội Công giáo cho phép».

HỆ QUẢ NĂM 2026

Bất chấp tuyên bố và sắc lệnh, một số tín đồ vẫn tiếp tục tụ họp tại Haute-Butte. Ngày 24 tháng 8 năm 2026, Giáo phận Bayeux-Lisieux cho phá bỏ «bể thanh tẩy» do hội cổ võ dựng năm 1984 trên khu đất thuộc giáo phận, trả lại trạng thái tự nhiên, và tuyên bố không chấp nhận bất cứ cuộc tụ họp, sự kiện hay cổ võ nào tại nơi được cho là hiện ra. Đức Giám mục Habert viết thư mục vụ ngày 8 tháng 9 năm 2026 cảnh báo trước cuộc hành hương trái phép dự kiến ngày 14 tháng 9; dù vậy, vài trăm người vẫn tụ họp tại Dozulé hôm đó.

Dozulé cho thấy cách Giáo hội áp dụng Chuẩn tắc 2024 vào một hiện tượng kéo dài hơn nửa thế kỷ: Giáo hội không hề phủ nhận lòng tôn kính Thánh giá, nhưng dứt khoát tách đức tin khỏi bất cứ sứ điệp nào gán cho một vật thể hay một địa điểm quyền năng bảo đảm ơn cứu độ. Với tuyên bố năm 2025, hồ sơ Dozulé được khép lại ở cấp độ cao nhất của phân định.