Trang chủ › Tin tức & tài liệu
Bài viết, tài liệu và câu chuyện liên quan tới các nơi hiện ra. Chọn loại bài để lọc.
Tập sinh Cát Minh Teresita Castillo tại Lipa (Philippines) kể Đức Mẹ “Đấng Trung Gian Mọi Ân Sủng” hiện ra năm 1948, kèm hiện tượng “mưa cánh hoa hồng”. Ủy ban giám mục kết luận năm 1951 các hiện tượng loại trừ mọi can thiệp siêu nhiên, Đức Piô XII xác nhận; năm 2015 Bộ Giáo lý Đức tin hủy bỏ tuyên bố công nhận đơn phương và tái khẳng định phán quyết cũ.
Năm 1931, tại làng Ezquioga xứ Basque, nhiều “thị nhân” loan truyền các thị kiến và lời tiên tri tận thế; về sau ít nhất hai người thừa nhận đã bịa đặt. Bộ Thánh vụ tuyên bố ngày 13 tháng 6 năm 1934 các hiện tượng này “hoàn toàn không có tính siêu nhiên”, và Đức Piô XI đã phê chuẩn sắc lệnh.
Máriapócs không có lần hiện ra nào và cũng không có thị nhân: hiện tượng ở đây là một linh ảnh Đức Mẹ khóc. Các cuộc khám nghiệm đương thời năm 1696, 1715 và 1905 đều kết luận nước mắt là thật; tuy nhiên chưa có phán quyết theo chuẩn hiện đại tuyên bố tính siêu nhiên cho nơi này.
Từ năm 1980, bà Luz Amparo Cuevas kể đã thấy Đức Mẹ Sầu Bi tại Prado Nuevo gần El Escorial (Tây Ban Nha). Tổng Giáo phận Madrid kết luận năm 1985 là non constat — chưa xác lập được tính siêu nhiên; hiện tượng chưa được công nhận nhưng cũng chưa bị kết án, và năm 2024 được xếp vào nhóm “curatur” theo Chuẩn tắc mới.
Bốn bé gái tại làng Garabandal (Tây Ban Nha) kể đã thấy Đức Mẹ Núi Carmel từ năm 1961 đến 1965, kèm hai sứ điệp công khai và các lời tiên báo chưa xảy ra. Giáo phận Santander — thẩm quyền chính — giữ lập trường non constat: tính siêu nhiên chưa được xác nhận, nhưng Garabandal chưa hề bị Giáo hội kết án.
Từ tháng 6 năm 1981, sáu thiếu niên tại Medjugorje kể đã thấy Đức Mẹ “Nữ Vương Hòa Bình”. Năm 2024, Bộ Giáo lý Đức tin cấp Nihil obstat cho kinh nghiệm thiêng liêng tại đây — ghi nhận hoa trái tốt lành nhưng không tuyên bố tính siêu nhiên, và các sứ điệp chỉ được gọi là “sứ điệp được cho là”.
Trước lễ Giáng Sinh 1641, giữa Chiến tranh Ba Mươi Năm, thương nhân nghèo Hendrik Busman nghe một tiếng nói bên thánh giá ven đường: “Hãy xây cho Ta một nhà nguyện ở đây” — nghe đủ ba lần. Từ nhà nguyện nhỏ và một bức ảnh khắc đồng bé xíu, Kevelaer thành một trong những trung tâm hành hương lớn nhất nước Đức.
Theo truyền thống được ghi lại trong bản ballad thế kỷ 15, năm 1061 bà Richeldis de Faverches được Đức Mẹ ủy thác xây tại Walsingham một bản sao của ngôi nhà Truyền Tin ở Nazareth. Nơi này thành “Nazareth của nước Anh”, bị phá hủy năm 1538 rồi được phục hưng từ cuối thế kỷ 19 — và là truyền thống kính viếng, không có phán quyết công nhận hiện ra.
Tháng 12 năm 1947, nước Pháp chìm trong đình công và lo sợ nội chiến. Tại nhà thờ Saint-Gilles ở L'Île-Bouchard, bốn bé gái thuật lại Đức Mẹ hiện ra suốt một tuần với một sứ điệp duy nhất: hãy cầu nguyện cho nước Pháp. Giáo phận Tours đã cho phép sùng kính công khai tại đây, dù tính siêu nhiên chưa từng được xác nhận.
Năm 1876, Estelle Faguette, một người giúp việc nghèo đang hấp hối vì lao phổi, thuật lại 15 lần Đức Mẹ hiện ra tại Pellevoisin và được chữa lành tức khắc. Giáo hội chưa từng tuyên bố các lần hiện ra này là siêu nhiên, nhưng năm 2024 Bộ Giáo lý Đức tin đã ban nihil obstat cho lòng sùng kính tại đây — câu chuyện cần được đọc với ba mức thừa nhận phân biệt rõ ràng.
Mùa hè năm 1608, các em chăn cừu ở Šiluva, Litva, thuật lại đã thấy một phụ nữ bồng con nhỏ đứng khóc trên cánh đồng nơi nhà thờ Công giáo từng đứng trước khi bị phá hủy. Năm 1775, Đức Giáo hoàng Piô VI xác nhận tính xác thực của cuộc hiện ra bằng sắc lệnh — một trong những công nhận hiện ra sớm nhất của Tòa Thánh.
Mariette Beco, 11 tuổi, con cả của một gia đình lao động nghèo ở làng Banneux, Bỉ, thuật lại 8 lần Đức Mẹ hiện ra đầu năm 1933. Đức Mẹ xưng danh “Ta là Đức Trinh Nữ của Người Nghèo” và chỉ cho em một suối nước “dành cho mọi dân tộc, để xoa dịu bệnh tật”. Giáo phận Liège công nhận dứt khoát năm 1949.
